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Alla Casa del Padre

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\n\t\t\t19 Marzo 201617 Giugno 2022Mister Totalitarismo\t\t\t\t\t

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\u00abQuesto si chiama telecomando ed \u00e8 uno degli oggetti pi\u00f9 incredibili che l\u2019umanit\u00e0 abbia mai inventato. Non voglio tediarti con la sua storia: ti basti sapere che quelli che iniziarono a criticarlo sin dal momento della sua comparsa debbono essere considerati nostri nemici. La possibilit\u00e0 di detenere il completo dominio degli eventi televisivi \u00e8 qualcosa che in altri Paesi e altri mondi ancora se lo sognano. La nostra fortuna \u00e8 che, accendendo la televisione, possiamo immediatamente imbatterci nella r\u00e9clame di un corpo femminile. Io guardo, per mia libera scelta, le gambe, le braccia, poi i seni, fino alle labbra, gli occhi, i capelli: il prodotto \u00e8 questo, e pensarci mi emoziona sempre. Non \u00e8 uno shampoo o una scatoletta di tonno che vogliono vendermi, ma \u00e8 lei, Astarte!\u00bb

Il fanciullo osservava il padre impugnare il telecomando con noncuranza: era uno di quelli della vecchia generazione (il telecomando, non il padre), provvisto di tasti colorati e inservibili, a testimoniare lo stigma di un certo tipo di tecnologia che cede incessantemente il passo a prodotti pi\u00f9 avveniristici. Il padre era il tipo del bell’om, con i capelli ricciolini che ingrigiscono subito, gli occhi neri e la fossetta sul mento.

\u00abIo venero gli spiriti femminili del video, perch\u00e9 sono figure della cura, della conciliazione, ma hanno anche quel tocco trasgressivo che le rende affascinanti, che richiamano i bei culti antichi della prosperit\u00e0, della ricchezza, l\u2019abbondanza delle forme e del raccolto\u00bb.

Suo padre non era mai stato un intellettuale, ma da quando viveva nella \u201cCasa dei Pap\u00e0\u201d aveva avuto modo di conversare ogni giorno con preti e marocchini; tale pratica aveva elevato il suo spirito ad altezze invidiabili. Qualcuno sosteneva anche che la permanenza in un ambiente esclusivamente virile lo avvicinasse nuovamente alla gloria degli patriarchi, le fratrie leggendarie dalle quali sorse la civilt\u00e0. Il figlio aveva tuttavia sempre al sensazione fastidiosa che qualsiasi considerazione del genitore, anche la pi\u00f9 generica e assurda, avesse come bersaglio polemico la madre.

\u00abIl corpo femminile \u00e8 adorato per ogni dove, nel commercio, nell’arte, nella scienza. La cosa mi intriga perch\u00e9 non ci si avvede che un giorno noi faremmo una rivoluzione culturale lasciando le cose cos\u00ec come sono, proclamando semplicemente il dominio del maschio al posto dello squallido femminismo odierno\u00bb.

Continuava a scorrere i canali nella speranza di trovare altre immagini con cui rimettere in moto il flusso di coscienza. Dopo sette interminabili minuti era giunto all’estremo confine dell’etere, verso quei canali dal numero cos\u00ec complicato che anche digitarlo per sbaglio sarebbe stato impossibile. Venne risucchiato da un turbinio di colori e suoni da capogiro, che termin\u00f2 con l\u2019immagine di una statua di qualche divinit\u00e0 orientale accompagnata da versi recitati in una lingua incomprensibile (la \u201cCasa\u201d aveva infatti un\u2019antenna parabolica): un\u2019immagine statica ma suggestiva, qualcosa che richiamava le profondit\u00e0 del tempo e dello spazio, e una vita pi\u00f9 schematica ma semplice e dignitosa.

Il padre ruppe l\u2019incanto schiacciando ripetutamente e con una certa rabbia la freccia in basso del pulsante che serviva a cambiare canali, e si arrest\u00f2 quasi subito su un canale tedesco sottotitolato in inglese, dove quattro tizi dall’aria professorale accomodati su delle modestissime sedie (e abbigliati in maniera ancora pi\u00f9 modesta) discettava della possibilit\u00e0 di archiviare per sempre la Genesi attraverso la genetica. Questi discorsi imbarazzavano fortemente il padre, che infatti non perse tempo a tornare in lande televisivi pi\u00f9 accoglienti e familiari (i primi sette canali).

\u00abIl cielo appartiene ai violenti\u00bb, disse buttando il telecomando sul letto dietro di s\u00e9. \u00abIl cielo \u00e8 dei violenti, caro mio, e chi lo vuole se lo pigli\u00bb. Il ragazzo provava un forte senso di disagio, una noia che prometteva di ingoiare la sua generazione e quelle successive per i prossimi mille anni.

\u00abUn Patriarca non paga, n\u00e9 oggi n\u00e9 mai\u00bb, disse il padre ora sdraiato anch’egli sul letto, come a seguire il tragitto del telecomando. \u00abUn Patriarca non paga: questo sarebbe un bel titolo per un libro, un film, una canzone. \u00c8 divertente perch\u00e9 si pu\u00f2 anche interpretare come “Fare il patriarca \u00e8 un lavoro che non paga”. Infatti paghi tu! Cio\u00e8, io\u00bb.

In realt\u00e0 lui non pagava, ma il figlio non si sarebbe mai azzardato a rinfacciargli alcunch\u00e9. Si sentiva anzi sollevato dal fatto che, almeno all’apparenza, il padre avesse superato la fase degli insulti, della violenza psicologica, della meschinit\u00e0 accusatoria. Non lo avrebbe mai pi\u00f9 sentito incolpare la consorte di volerlo avvelenare con l’oleandro, oppure di covare l\u2019irrefrenabile desiderio di accoppiarsi con cinghiali, orsi, cavalli. Ora le sue invettive erano lanciate contro l\u2019universo intero, che per coincidenza nella sua mente veniva identificato con l\u2019Eterno Femminino. Adesso non faceva pi\u00f9 paura. Quando parlava di sterminare le donne per dar vita a un mondo senza violenza, anche un quindicenne la intendeva come un\u2019innocua posizione filosofica.

\u00abLiberate i patriarchi sarebbe un altro titolo perfetto, non trovi?\u00bb. Non attese la risposta del figlio. \u00abIl problema \u00e8 come liberare il maschio, questa razza sottomessa e oltraggiata. Tu sai che il poeta disse che tutte le disgrazie provengono dal desiderio che i sessi pretendono di nutrire uno per l\u2019altro? Io non ci credo, ma \u00e8 un campo di studi che vorrei approcciare\u00bb.

\u00abPap\u00e0 , ora devo andare\u00bb, riusc\u00ec finalmente a intervenire il figlio.

\u00abVa bene, \u00e8 giusto\u00bb, scosse la testa il padre. \u00abVoglio soltanto che tu capisca che il problema non \u00e8 individuale, ma sociale. Io non so se sono stato un cattivo padre, ma quello che so \u00e8 che in tutti i film americani degli ultimi trent’anni il primo problema del padre \u00e8 quello di non mancare alla recita scolastica dei figli, e lui non ce la fa perch\u00e9 \u00e8 un americano di successo che deve lavorare di notte, o magari resta bloccato in aeroporto per una tormenta di neve, oppure lavora per l’Fbi e quelli non gli danno il permesso. Capisci quanto \u00e8 diversa la societ\u00e0 italiana, quante contraddizioni, quante sofferenze inutili. Io vorrei educarti alla virt\u00f9 e alla felicit\u00e0, ma tra noi hanno eretto muri su muri: il moralismo e il femminismo e tutte quelle cose che in civilt\u00e0 superiori quali quella americana e cinese e marocchina non ci sono, dove un’immagine \u00e8 soltanto un’immagine e una donna \u00e8 soltanto una donna\u00bb.

\u00abTi assicuro che ho capito\u00bb disse il figlio come un turista che finge di parlare la lingua del Paese che sta visitando e che per fermare un interlocutore troppo loquace ripete continuamente l\u2019unica espressione che conosce, \u201cho capito\u201d, che quasi sempre equivale ha \u201ccapisco\u201d o \u201csto capendo\u201d, eccetto che per quegli idiomi dove non esiste soggetto.

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Il fanciullo osservava il padre impugnare il telecomando con noncuranza: era uno di quelli della vecchia generazione (il telecomando, non il padre), provvisto di tasti colorati e inservibili, a testimoniare lo stigma di un certo tipo di tecnologia che cede incessantemente il passo a prodotti pi\u00f9 avveniristici. Il padre era il tipo del bell\u2019om, con i capelli ricciolini che ingrigiscono subito, gli occhi neri e la fossetta sul mento.

\u00abIl corpo femminile \u00e8 adorato per ogni dove, nel commercio, nell\u2019arte, nella scienza. La cosa mi intriga perch\u00e9 non ci si avvede che un giorno noi faremmo una rivoluzione culturale lasciando le cose cos\u00ec come sono, proclamando semplicemente il dominio del maschio al posto dello squallido femminismo odierno\u00bb.

Continuava a scorrere i canali nella speranza di trovare altre immagini con cui rimettere in moto il flusso di coscienza. Dopo sette interminabili minuti era giunto all\u2019estremo confine dell\u2019etere, verso quei canali dal numero cos\u00ec complicato che anche digitarlo per sbaglio sarebbe stato impossibile. Venne risucchiato da un turbinio di colori e suoni da capogiro, che termin\u00f2 con l\u2019immagine di una statua di qualche divinit\u00e0 orientale accompagnata da versi recitati in una lingua incomprensibile (la \u201cCasa\u201d aveva infatti un\u2019antenna parabolica): un\u2019immagine statica ma suggestiva, qualcosa che richiamava le profondit\u00e0 del tempo e dello spazio, e una vita pi\u00f9 schematica ma semplice e dignitosa.

Il padre ruppe l\u2019incanto schiacciando ripetutamente e con una certa rabbia la freccia in basso del pulsante che serviva a cambiare canali, e si arrest\u00f2 quasi subito su un canale tedesco sottotitolato in inglese, dove quattro tizi dall\u2019aria professorale accomodati su delle modestissime sedie (e abbigliati in maniera ancora pi\u00f9 modesta) discettava della possibilit\u00e0 di archiviare per sempre la Genesi attraverso la genetica. Questi discorsi imbarazzavano fortemente il padre, che infatti non perse tempo a tornare in lande televisivi pi\u00f9 accoglienti e familiari (i primi sette canali).

\u00abUn Patriarca non paga, n\u00e9 oggi n\u00e9 mai\u00bb, disse il padre ora sdraiato anch\u2019egli sul letto, come a seguire il tragitto del telecomando. \u00abUn Patriarca non paga: questo sarebbe un bel titolo per un libro, un film, una canzone. \u00c8 divertente perch\u00e9 si pu\u00f2 anche interpretare come \u201cFare il patriarca \u00e8 un lavoro che non paga\u201d. Infatti paghi tu! Cio\u00e8, io\u00bb.

In realt\u00e0 lui non pagava, ma il figlio non si sarebbe mai azzardato a rinfacciargli alcunch\u00e9. Si sentiva anzi sollevato dal fatto che, almeno all\u2019apparenza, il padre avesse superato la fase degli insulti, della violenza psicologica, della meschinit\u00e0 accusatoria. Non lo avrebbe mai pi\u00f9 sentito incolpare la consorte di volerlo avvelenare con l\u2019oleandro, oppure di covare l\u2019irrefrenabile desiderio di accoppiarsi con cinghiali, orsi, cavalli. Ora le sue invettive erano lanciate contro l\u2019universo intero, che per coincidenza nella sua mente veniva identificato con l\u2019Eterno Femminino. Adesso non faceva pi\u00f9 paura. Quando parlava di sterminare le donne per dar vita a un mondo senza violenza, anche un quindicenne la intendeva come un\u2019innocua posizione filosofica.

\u00abPap\u00e0 , ora devo andare\u00bb, riusc\u00ec finalmente a intervenire il figlio.

\u00abVa bene, \u00e8 giusto\u00bb, scosse la testa il padre. \u00abVoglio soltanto che tu capisca che il problema non \u00e8 individuale, ma sociale. Io non so se sono stato un cattivo padre, ma quello che so \u00e8 che in tutti i film americani degli ultimi trent\u2019anni il primo problema del padre \u00e8 quello di non mancare alla recita scolastica dei figli, e lui non ce la fa perch\u00e9 \u00e8 un americano di successo che deve lavorare di notte, o magari resta bloccato in aeroporto per una tormenta di neve, oppure lavora per l\u2019Fbi e quelli non gli danno il permesso. Capisci quanto \u00e8 diversa la societ\u00e0 italiana, quante contraddizioni, quante sofferenze inutili. Io vorrei educarti alla virt\u00f9 e alla felicit\u00e0, ma tra noi hanno eretto muri su muri: il moralismo e il femminismo e tutte quelle cose che in civilt\u00e0 superiori quali quella americana e cinese e marocchina non ci sono, dove un\u2019immagine \u00e8 soltanto un\u2019immagine e una donna \u00e8 soltanto una donna\u00bb.

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