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Questa lista \u00e8 presente in diversi siti della manosphere sotto il titolo di\u00a0The Catalogue of Anti-Male Shaming Tactics: dato che non \u00e8 mai stata tradotta ho provveduto a farlo; l’anonimo estensore ci tiene a specificare che queste “tattiche” vengono utilizzate dai maschi simpatizzanti del femminismo contro altri uomini. Essendo nata in contesto anglosassone, ovviamente va adatta alla nostra realt\u00e0\u00a0cum grano salis (in ogni caso alla fine dell’elenco si trovano ulteriori precisazioni).
\nAccusa di irascibilit\u00e0 (codice rosso)
\nIl soggetto \u00e8 accusato di non essere in grado di gestire la propria rabbia. L’assunto \u00e8 che tutte le sue emozioni negative non abbiano alcuna giustificazione.
\nEsempi: “Sei rancoroso!”; “Devi sopprimere la tua rabbia contro le donne”; “Sei una persona negativa!”.
\nRisposta: La rabbia \u00e8 un’emozione legittima di fronte alle ingiustizie. \u00c8 importante ricordare che l’accettazione passiva del male non \u00e8 una virt\u00f9.
Accusa di vigliaccheria (codice giallo)
\nIl soggetto \u00e8 accusato di provare un ingiustificato timore nell’interagire con l’altro sesso.
\nEsempi: “Devi superare le tue paure”; “Cogli l’occasione come un vero uomo!”; “Sei intimorito\u00a0dalle donne forti!”.
\nRisposta: \u00c8 importante tenere a mente che esiste differenza tra coraggio e stupidit\u00e0. Gli unici rischi che una persona ragionevole accetta di correre sono i rischi calcolati: si valutano i probabili costi e benefici di tali rischi. In tal senso, alcuni uomini si rendono conto che nei confronti di molti donne l’analisi costi-benefici \u00e8 negativa.
Accusa di ipersensibilit\u00e0 (codice blu)
\nIl soggetto \u00e8 accusato di essere isterico o di esagerare i problemi degli uomini.
\nEsempi: “Smettila di piagnucolare!”; “Fattene una ragione!”; “Accetta le cose come un vero uomo!”; “Hai solo paura di perdere i tuoi privilegi maschili”.
\nRisposta: Chi utilizza queste tattiche rivela una totale indifferenza verso l’umanit\u00e0 dei maschi. Potrebbe essere costruttivo confrontarsi sulla possibilit\u00e0 di affrontare i problemi maschili, per quanto insignificanti possano sembrare. Se l’interlocutore \u00e8 contrario, ci si pu\u00f2 riservare il diritto di contraccambiare rifiutandosi di occuparsi dei suoi problemi; se invece \u00e8 indifferente, allora gli si pu\u00f2 domandare perch\u00e9 sia cos\u00ec indispettito dal fatto che qualcun altro voglia occuparsene.
Accusa di puerilit\u00e0 (codice verde)
\nConosciuta anche come “Sindrome di Peter Pan”; il soggetto \u00e8 accusato di essere immaturo e/o irresponsabile rispetto al suo status di maschio adulto. Esempi: “Cresci!”; “Sei cos\u00ec immaturo!”; “Vivi ancora con tua madre?”; “Non sono interessata ai ragazzini, mi interessano i veri uomini”; “Gli uomini vogliono sottrarsi alle loro responsabilit\u00e0 di sposarsi e fare figli”.
\nRisposta: La propria biografia sessuale, lo stato civile, lo stato genitoriale, ecc. non sono indicatori affidabili di maturit\u00e0 e responsabilit\u00e0. Se lo fossero, allora non ci sarebbero crimini da parte dei lavori, divorzi, gravidanze inaspettate, relazioni extraconiugali ecc.
Accusa di pericolosit\u00e0 (codice arancione)
\nIl soggetto \u00e8 accusato di rappresentare una minaccia dall’entit\u00e0 non specificata. L’accusa si accompagna ai tentativi di censura.
\nEsempi: “Voi maschilisti fate paura, mi fate sentire minacciata”.
\nRisposta: Potrebbe essere costruttivo sottolineare che solo i fanatici e i tiranni hanno paura di sentirsi dire la verit\u00e0. Ci si potrebbe anche chiedere perch\u00e9 alcune donne affermino di essere in grado di gestire un ruolo di leadership se poi si sentono cos\u00ec minacciate dalla legittima libert\u00e0 d’espressione di un uomo.
Accusa di razionalizzazione (codice viola)
\nIl soggetto \u00e8 accusato di giustificare i suoi insuccessi e frustrazioni incolpando le donne.
\nEsempio: “Sei solo rancoroso perch\u00e9 non riesci a scopare”.
\nRisposta: In questo caso, la domanda da porre \u00e8 se \u00e8 davvero importante il percorso con cui si giunge alla verit\u00e0. In altre parole, si pu\u00f2 rispondere all’accusatore, “E se l’uva fosse davvero acerba?”. Questa tattica \u00e8 un esempio di argumentum ad hominem (sottotipologia “circostanziale”).
Accusa di fanatismo (codice marrone, o “bruno” come le “camicie brune”)
\nIl soggetto \u00e8 accusato di praticare una ideologia estremista e intollerante.
\nEsempi: “Sei uno di quegli svitati di estrema destra”; “Sei un fondamentalista”; “Sei un fascista”; “Ecco altri deliri antifemministi”.
\nRisposta: La verit\u00e0 non \u00e8 decisa dal numero di persone che credono in essa. Se alcune idee siano o meno “impopolari” \u00e8 un altro discorso. Non si raggiunge una conclusione corretta cercando una mediazione tra due punti di vista opposti (argumentum ad temperantiam).
Accusa di mancanza di virilit\u00e0 (codice lavanda)
\nL’orientamento sessuale o la virilit\u00e0 del bersaglio sono messi in discussione. Esempi: “Sei gay?”; “Ho bisogno di un vero uomo, non di una femminuccia”; “Sei un buono a nulla”.
\nRisposta: A meno che non si abbia qualche pregiudizio di stampo religioso, di solito \u00e8 poco importante se un eterosessuale susciti negli interlocutori dubbi riguardanti il proprio orientamento sessuale.
Accusa di generalizzazione (codice grigio)
\nIl soggetto \u00e8 accusato di generalizzare o promuovere stereotipi ingiustificati sulle donne.
\nEsempi: “Non siamo tutte cos\u00ec!”; “Piantala di generalizzare!”; “Questo \u00e8 solo uno stereotipo sessista!”.
\nRisposta: Le femministe e molte altre donne fanno generalizzazioni sugli uomini. Molte citazioni di femministe potrebbero essere riportate per dimostrare questo punto. Inoltre, \u00e8 giusto osservare che registrare una tendenza non \u00e8 la stessa cosa che generalizzare in modo sommario. Sebbene non tutte le donne abbiano una determinata caratteristica, essa potrebbe essere condivisa da un alto numero di esse.
Accusa di misoginia (codice nero)
\nIl soggetto \u00e8 accusato di provare un immotivato rancore verso le donne in generale o verso una donna in particolare.
\nEsempi: “Sei uno sfigato misogino!”; “Perch\u00e9 odi le donne?”; “Vuoi bene a tua mamma?”; “Sei insensibile nei confronti delle difficolt\u00e0 che devono\u00a0affrontare le donne”; ” Vuoi abolire i diritti delle donne!”.
\nRisposta: Si potrebbe domandare all’accusatore perch\u00e9 un argomento a favore degli uomini deve essere intrinsecamente contro le donne, soprattutto nel momento in cui le femministe affermano che i vantaggi per le donne non sono un gioco a somma zero per gli uomini. Si potrebbe anche chiedere all’accusatore se considera misogine anche le donne che sono d’accordo con le opinioni de soggetto. L’accusa di misoginia contiene in s\u00e9 le fallacie dell’argumentum ad misericordiam (compassione verso le donne) e dell’argumentum in terrorem (suscitare allarmismo riguardo le intenzioni di un soggetto che esprime talune opinioni).
Accusa di instabilit\u00e0 (codice bianco)
\nIl soggetto \u00e8 accusato di essere emotivamente o mentalmente instabile. Esempi: “Sei pazzo”; “Tu hai dei problemi”; “Hai bisogno di uno psichiatra”.
\nRisposta: Contro tali attacchi si pu\u00f2 citare la letteratura scientifica e poi chiedere all’accusatore se la condizione mentale o emotiva del soggetto pu\u00f2 spiegare l’esistenza di ricerche valide sull’argomento.
Accusa di egoismo (codice argento)
\nQuesto attacco si spiega da s\u00e9. \u00c8 una accusa comune lanciata contro gli uomini che rifiutano il sentimentalismo e il romanticismo.
\nEsempi: “Sei materialista”; “Sei avido”.
\nRisposta: Si pu\u00f2 ribaltare l’accusa rispondendo che spendere i propri soldi per se stessi non \u00e8 meno egoista della pretesa da parte di una donna che li si spenda solo per lei.
Accusa di superficialit\u00e0 (codice oro)
\nL’accusa di superficialit\u00e0 riguarda solitamente le preferenze degli uomini.
\nEsempio: “Come puoi essere cos\u00ec superficiale da respingere una madre single?”.
\nRisposta: Le donne dall’aspetto medio possono avere un carattere altrettanto problematico rispetto a quelle pi\u00f9 attraenti. Per quanto riguarda la superficialit\u00e0 delle donne, i media forniscono numerosi esempi delle richieste meschine che le donne rivolgono agli uomini (per esempio le famose liste di cose che un uomo dovrebbe o non dovrebbe fare per la sua ragazza o moglie).
Accusa di poca attrattiva\u00a0(codice marroncino)
\nIl soggetto \u00e8 accusato di non avere alcun potenziale attrattivo per le donne.
\nEsempi: “Scommetto che sei grasso e brutto”; “Non scopi mai!”; “Fallito!”.
\nRisposta: Questo \u00e8 un altro esempio di argumentum ad hominem circostanziale. L’attrattiva del soggetto non ha nulla a che fare con la validit\u00e0 delle sue argomentazioni.
Accusa di disfattismo (codice bord\u00f2)
\nQuesta accusa \u00e8 simile a quella di irascibilit\u00e0 e vigliaccheria, in quanto l’accusatore critica l’atteggiamento negativo del soggetto. Tuttavia, l’attenzione in tal caso non \u00e8 concentrata sulla rabbia o la paura, ma sulla presunta rassegnazione dell’accusato.
\nEsempi: “Smetti di essere cos\u00ec pessimista”; “Sei cinico”; “Se ti rifiuti di avere rapporti con le donne, allora ammetti il tuo disfattismo”; “I veri uomini agiscono e non rinunciano mai”.
\nRisposta: L’accusa di disfattismo pu\u00f2 essere ribattuta affermando il proprio realismo; inoltre, si pu\u00f2 osservare che obbligare gli uomini ad accettare le umiliazioni da parte delle donne e della societ\u00e0 \u00e8 un vero atteggiamento disfattista. Molti uomini non hanno perso la propria determinazione, hanno solo perso la pazienza.
Minaccia di rifiuto sentimentale (codice rosa)
\nSi imputa al soggetto che le proprie opinioni e atteggiamenti lo porteranno a essere rifiutato da qualsiasi donna.
\nEsempi: “Nessuna donna ti sposer\u00e0 con questo atteggiamento”; “Uno sfigato come te non scoper\u00e0 mai!”.
\nRisposta: Questo \u00e8 un esempio di argumentum ad baculum (“appello alla forza”). L’accusatore tenta di negare la validit\u00e0 di una opinione evocando conseguenze spiacevoli per chi la assume. In realt\u00e0, l’unico modo per resistere alla “frusta rosa” \u00e8 rendersi conto che la felicit\u00e0 e il valore di un uomo non si basano sulle conquiste sentimentali (matrimonio incluso).
Ora, uno potrebbe domandarsi perch\u00e9 ho pubblicato tutte queste stronzateanezze (s\u00ec, l’elenco \u00e8 finito, adesso sono io che sto parlando): il fatto \u00e8 che ogni giorno un pover’uomo \u00e8 costretto a sorbirsi simili polpettoni dall’angolo femminile che infesta obbligatoriamente tutti i quotidiani italiani (vedi “La 27esimaora”), ma siccome essi vengono sempre declinati appunto in senso femminista, tutti vivono felici e contenti. Al contrario, mi piacerebbe che almeno una volta una donna si immedesimasse in quegli uomini soli “perduti nel Corriere della Sera” (come cantavano i Pooh) che seduti sul cesso devono volenti o nolenti sorbirsi le paranoie femministe sulla mascolinit\u00e0 tossica e il patriarcato. Abbiate piet\u00e0: s\u00ec lo so, \u00e8 un\u00a0argumentum ad misericordiam, ma se gli uomini fossero parte belligerante nella guerra tra i sessi allora non solo sui giornali trovereste questa roba, ma l’espressione “maschilismo” avrebbe la stessa accezione positiva del suo -ismo opposto. Invece ai “maschilisti” non \u00e8 concesso di difendersi con la stessa petulanza e logorrea delle proprie corrispettive donne. E allora \u00e8 giusto ritagliarsi nel web un contraltare, per quanto imbarazzante possa sembrare.
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Roberto, non ti conosco ma vedendo il tuo blog oltre che grafomane immagino tu sia parecchio reazionario, quindi certamente avrai presente figure come Ernst Junger o Yukio Mishima. Perch\u00e9 invece di questa lagna sugli incel non vai in palestra, non pratichi il pugilato o non fai arrampicata? Penso che la sensazione di essere fisicamente pi\u00f9 forte di quasi tutti gli uomini che incroci per strada, o la consapevolezza di aver raggiunto certi traguardi, ti darebbero una nuova prospettiva sulla questione (se non lo credi ti invito quantomeno a provare). Pensa solo a come sarebbe cambiata la vita di Cesare Pavese se avesse fatto il partigiano, invece di sfollare in campagna (non lo sto giudicando, io stesso non so se ne avrei avuto il coraggio; \u00e8 solo una constatazione).
\n\t\t\t\t\nIn ogni caso continuer\u00f2 a leggerti con piacere
\n\t\t- \n\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t \n\n\t\t\t\t \n\t\t \n
\nTi ringrazio per il commento, ma i tuoi consigli sono un po’ ingenui, nonch\u00e9 gratuiti, dal momento che dai per scontato che io non faccia alcun tipo di attivit\u00e0 fisica (o sia un effeminato o roba del genere): in realt\u00e0 mi sento gi\u00e0 fisicamente pi\u00f9 forte di tutti gli uomini che incontro per strada, anche perch\u00e9 essendo appunto un “reazionario” debbo per forza avere il physique du r\u00f4le (non tutte le discussioni finiscono con una stretta di mano o un bacino sulla guancia).
\nSe poi mi chiedi di trasformarmi in un gymcel, cio\u00e8 nella versione palestrata di un incel, allora \u00e8 un altro discorso: a parte che ci ho gi\u00e0 provato, ma alla fin fine mi rendo conto che non ha alcuna utilit\u00e0, perch\u00e9 anche nei periodi di “pettorali in vista” non sono mai risultato pi\u00f9 attraente di quanto non sia ora. Del resto, non penso che uno debba avere come obiettivo quello di sembrare “pi\u00f9 forte” degli altri uomini: capisco Mishima che era un ricchione colossale, ma il 99% delle persone che frequentano la palestra lo fanno ovviamente per aumentare il proprio potenziale di rimorchio con le donne.
\nCesare Pavese si \u00e8 fatto il confino, mentre molti di quelli che hanno fatto i “partigiani” semplicemente hanno rubato qualche pollo: peraltro in tal senso \u00e8 giusto ricordare che egli scelse anche la militanza comunista dopo la guerra, ma non fu cos\u00ec sempliciotto da illudersi che le Grandi Cause e i Grandi Ideali avrebbero potuto costituire un surrogato di vita.
\nQuindi mi spiace, ma resto cos\u00ec. Se poi la cosa non ti convince, posso pure provare a “rifarmi il fisico” in palestra (sarebbe il terzo tentativo!) e dimostrarti che le donne non mi trovano comunque pi\u00f9 attraente. In ogni caso se pensi che io adori piangermi addosso (\u00e8 un’accusa che mi \u00e8 gi\u00e0 stata rivolta), allora ti domando quale uomo proverebbe piacere nel piangersi addosso qualora potesse avere davvero ci\u00f2 che desidera (la figa, se non si era capito)? La maggior parte delle persone che commentano qui crede che io non abbia mai provato a migliorare il mio aspetto, il mio status, il mio carattere, quando invece la situazione \u00e8 esattamente opposta: l’inceldom \u00e8 la fine di un percorso, non l’inizio. Ed \u00e8 qualcosa di pi\u00f9 profondo di una lagna, \u00e8 un movimento tellurico che investe l’intero destino occidentale. Ecco perch\u00e9 continuer\u00f2 a parlarne nonostante tutto, perch\u00e9 pure da una mera prospettiva culturale ha comunque un valore.
\nDovrei anche rispondere all’accusa di grafomania, ma mi ci vorrebbe un’altra ventina di pagine, dunque alla prossima e grazie ancora per il commento.
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